Liturgia del 19 de setiembre 2026. Acoger la Semilla Divina para caminar hacia la Vida Nueva.

Lectura de la primera carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Corinto 15, 35-38. 42-49

Hermanos:

Alguien preguntará: ¿Cómo resucitan los muertos? ¿Con qué clase de cuerpo? Tu pregunta no tiene sentido. Lo que siembras no llega a tener vida, si antes no muere. Y lo que siembras no es la planta tal como va a brotar, sino un simple grano, de trigo por ejemplo, o de cualquier otra planta. Y Dios da a cada semilla la forma que Él quiere, a cada clase de semilla, el cuerpo que le corresponde.

Lo mismo pasa con la resurrección de los muertos: se siembran cuerpos corruptibles y resucitarán incorruptibles; se siembran cuerpos humillados y resucitarán gloriosos; se siembran cuerpos débiles y resucitarán llenos de fuerza; se siembran cuerpos puramente naturales y resucitarán cuerpos espirituales.

Porque hay un cuerpo puramente natural y hay también un cuerpo espiritual. Esto es lo que dice la Escritura: “El primer hombre, Adán, fue creado como un ser viviente”; el último Adán, en cambio, es un ser espiritual que da la Vida. Pero no existió primero lo espiritual sino lo puramente natural; lo espiritual viene después. El primer hombre procede de la tierra y es terrenal; pero el segundo hombre procede del cielo.

Los hombres terrenales serán como el hombre terrenal, y los celestiales como el celestial. De la misma manera que hemos sido revestidos de la imagen del hombre terrenal, también lo seremos de la imagen del hombre celestial.

  Reflexión:                                                                                                                                 

San Pablo, al plantearnos cómo resucitan los muertos, nos aclara con la metáfora de la semilla que la resurrección no es una simple reanimación, sino una profunda transformación. Así como el grano sembrado debe morir para hacer brotar algo completamente nuevo y glorioso, nuestro cuerpo terreno y frágil pasará por la muerte para ser transformado por el Espíritu. Dejaremos atrás la imagen del primer Adán terrenal para ser plenamente revestidos con la imagen celestial de Cristo resucitado. Esta fuerza divina hará fructificar en nosotros un cuerpo espiritual, permitiéndonos experimentar la gran novedad de una eternidad compartida. Así, la resurrección se manifiesta como el don supremo de Dios que nos otorga una vida totalmente nueva.

SALMO RESPONSORIAL 55, 10-14

¡Caminaré delante de Dios en la luz de la vida! 

Mis enemigos retrocederán cuando te invoque. Yo sé muy bien que Dios está de mi parte. Confío en Dios y alabo su palabra; confío en Él y ya no temo: ¿qué pueden hacerme los hombres? 

Debo cumplir, Dios mío, los votos que te hice: te ofreceré sacrificios de alabanza, porque Tú libraste mi vida de la muerte y mis pies de la caída, para que camine delante de Dios en la luz de la vida. 

Reflexión:

Este  salmo que nos propone la Iglesia nos invita a proclamar con gozo: caminaré en presencia de Dios a la luz de la vida.

Esta hermosa respuesta se convierte en una fuerte motivación para que todo nuestro paso por el mundo sea un caminar diario a su lado y en su constante compañía. Tenemos la certeza reconfortante de saber que Él está a nuestro lado, que camina con nosotros y que disfruta de nuestra vida a nuestro lado en cada momento. Al vivir con esta conciencia de su cercanía, la luz divina disipa cualquier oscuridad o temor que intente frenar nuestros pasos en el día a día. Así, la oración salmica transforma nuestra rutina en un encuentro sagrado, donde cada acción se realiza bajo la mirada amorosa del Creador.

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 8, 4-15

Como se reunía una gran multitud y acudía a Jesús gente de todas las ciudades, Él les dijo, valiéndose de una parábola: “El sembrador salió a sembrar su semilla. Al sembrar, una parte de la semilla cayó al borde del camino, donde fue pisoteada y se la comieron los pájaros del cielo. Otra parte cayó sobre las piedras y, al brotar, se secó por falta de humedad. Otra cayó entre las espinas, y éstas, brotando al mismo tiempo, la ahogaron. Otra parte cayó en tierra fértil, brotó y produjo fruto al ciento por uno”.

Y una vez que dijo esto, exclamó: “¡El que tenga oídos para oír, que oiga!” Sus discípulos le preguntaron qué significaba esta parábola, y Jesús les dijo: “A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de Dios; a los demás, en cambio, se les habla en parábolas, para que miren sin ver y oigan sin comprender.

La parábola quiere decir esto: La semilla es la Palabra de Dios. Los que están al borde del camino son los que escuchan, pero luego viene el diablo y arrebata la Palabra de sus corazones, para que no crean y se salven.

Los que están sobre las piedras son los que reciben la Palabra con alegría, apenas la oyen; pero no tienen raíces: creen por un tiempo, y en el momento de la tentación se vuelven atrás. Lo que cayó entre espinas son los que escuchan, pero con las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, se van dejando ahogar poco a poco, y no llegan a madurar. Lo que cayó en tierra fértil son los que escuchan la Palabra con un corazón bien dispuesto, la retienen, y dan fruto gracias a su constancia”.

Reflexión:

Este pasaje de hoy , nos presenta a Dios como un sembrador atento que derrama con infinito amor su Palabra en la historia, confiando en que dé frutos abundantes según nuestras circunstancias personales. Como explicaba san Juan Pablo II, «la semilla del Evangelio fecunda la historia de los hombres y anuncia una cosecha abundante», advirtiendo que solo en el corazón bien dispuesto germina esta verdad. Aunque a veces nos sintamos como un suelo duro o pedregoso, el Señor tiene el poder de transformarnos si nos decidimos firmemente a acoger su mensaje en nuestro interior. Para lograrlo, es fundamental cuidar que los abrojos de las preocupaciones, el apego a las riquezas y los placeres cotidianos no ahoguen la planta que busca crecer. Así, nuestra perseverancia y apertura permiten que nada de lo sembrado acabe enterrado, sino que florezca plenamente hacia la eternidad.