Liturgia 16 de setiembre 2026. El Camino Supremo del Amor y la Docilidad a Dios.

Lectura de la primera carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Corinto 12, 31—13,13

Hermanos:

Aspiren a los dones más perfectos. Y ahora voy a mostrarles un camino más perfecto todavía.

Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe. Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo amor, no soy nada. Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo para hacer alarde, si no tengo amor, no me sirve para nada. El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor no pasará jamás. Las profecías acabarán, el don de lenguas terminará, la ciencia desaparecerá; porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecías, limitadas. Cuando llegue lo que es perfecto, cesará lo que es imperfecto.

Mientras yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño, pero cuando me hice hombre, dejé a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo, confusamente; después veremos cara a cara. Ahora conozco todo imperfectamente; después conoceré como Dios me conoce a mí. En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor; pero la más grande de todas es el amor.

 Reflexión:   

Esta lectura nos sitúa en Corinto, donde san Pablo responde a los desafíos de una fe incipiente frente a la cultura griega, orientando a la comunidad sobre la verdadera importancia de los carismas. Para mostrarles el camino más excelente, el apóstol compone un conmovedor himno que describe la fenomenología del Amor ágape a través de realizaciones concretas, presentándolo como la única realidad eterna que supera incluso a la fe y la esperanza.

Esta profunda dimensión del Amor se conecta directamente con la propuesta de la Palabra de Vida de Los Focolares para  este mes, el cual nos invita a encarnar esta caridad en lo cotidiano. Inspirados en ellal, descubrimos que el modelo perfecto de dicha entrega es el Amor de Jesús, quien da la vida por sus amigos y nos impulsa a trascender nuestros afectos humanos.  

 

SALMO RESPONSORIAL 32, 2-5. 12. 22

¡Feliz el pueblo que el Señor se eligió como herencia!

Alaben al Señor con la cítara, toquen en su honor el arpa de diez cuerdas; entonen para Él un canto nuevo, toquen con arte, profiriendo aclamaciones. 

Porque la palabra del Señor es recta y Él obra siempre con lealtad; Él ama la justicia y el derecho, y la tierra está llena de su amor. 

¡Feliz la nación cuyo Dios es el Señor, el pueblo que Él se eligió como herencia! Señor, que tu amor descienda sobre nosotros, conforme a la esperanza que tenemos en ti. 

Reflexión:

Esre Salmo,  responde al himno de la caridad alabando la fidelidad y rectitud de un Dios cuya misericordia llena la tierra. Esta canto  conecta directamente con la  lectura a los Corintios pues el Amor cristiano (ágape) tiene su fuente en el Amor Divino.

Al proclamar la bondad del Señor, la Iglesia reconoce el fundamento sobre el cual se construye una caridad sin límites. Así, la esperanza depositada en su fidelidad nos da la fuerza interior para vivir el servicio y la entrega fraterna.

De este modo, el salmista celebra al Dios que esAamor y que sostiene nuestro compromiso de amar.

 

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 7, 31-35

Dijo el Señor:

¿Con quién puedo comparar a los hombres de esta generación? ¿A quién se parecen? Se parecen a esos muchachos que están sentados en la plaza y se dicen entre ellos: ¡Les tocamos la flauta, y ustedes no bailaron! ¡Entonamos cantos fúnebres, y no lloraron! Porque llegó Juan el Bautista, que no come pan ni bebe vino, y ustedes dicen: “¡Tiene un demonio!” Llegó el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: “¡Es un glotón y un borracho, amigo de publicanos y pecadores!” Pero la Sabiduría ha sido reconocida, como justa por todos sus hijos.

Reflexión: 

El Evangelio nos muestra que el orgullo y la soberbia cierran el corazón ante los caminos de Dios, impidiendo reconocer sus signos. Jesús compara a la clase dominante con niños caprichosos que, acomodados en sus privilegios e intereses, rechazan tanto la austeridad del Bautista como la cercanía del Maestro.

Al respecto, el Papa Francisco nos explica que estos líderes religiosos prefieren una salvación a su propia manera, basada en sacrificios ordenados en lugar de abrirse a la misericordia y al perdón.

Ante esta resistencia, san Lucas nos invita a leer con sabiduría los signos de los tiempos para descubrir la acción divina en nuestros hermanos. De este modo, la coherencia de vida de quienes acogen la verdad hace creíble la Palabra y justifica la sabiduría de Dios.

 

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Tomado de: