Liturgia del 24 de abril 2026. Recobrar la Vista

Saulo, que respiraba amenazas de muerte contra los discípulos del Señor, se presentó al Sumo Sacerdote y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de traer encadenados a Jerusalén a los seguidores del Camino del Señor que encontrara, hombres o mujeres.

Y mientras iba caminando, al acercarse a Damasco, una luz que venía del cielo lo envolvió de improviso con su resplandor. Y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?”

Él preguntó: “¿Quién eres Tú, Señor?” “Yo soy Jesús, a quien tú persigues”, le respondió la voz. “Ahora levántate, y entra en la ciudad: allí te dirán qué debes hacer”.

Los que lo acompañaban quedaron sin palabra, porque oían la voz, pero no veían a nadie. Saulo se levantó del suelo y, aunque tenía los ojos abiertos, no veía nada. Lo tomaron de la mano y lo llevaron a Damasco. Allí estuvo tres días sin ver, y sin comer ni beber.

Vivía entonces en Damasco un discípulo llamado Ananías, a quien el Señor dijo en una visión: “¡Ananías!” Él respondió: “Aquí estoy, Señor”. El Señor le dijo: “Ve a la calle llamada Recta, y busca en casa de Judas a un tal Saulo de Tarso. Él está orando, y ha visto en una visión a un hombre llamado Ananías, que entraba y le imponía las manos para devolverle la vista”. Ananías respondió: “Señor, oí decir a muchos que este hombre hizo un gran daño a tus santos en Jerusalén. Y ahora está aquí con plenos poderes de los jefes de los sacerdotes para llevar presos a todos los que invocan tu Nombre”. El Señor le respondió: “Ve a buscarlo, porque es un instrumento elegido por mí para llevar mi Nombre a todas las naciones, a los reyes y al pueblo de Israel. Yo le haré ver cuánto tendrá que padecer por mi Nombre”.

Ananías fue a la casa, le impuso las manos y le dijo: “Saulo, hermano mío, el Señor Jesús -el mismo que se te apareció en el camino- me envió a ti para que recobres la vista y quedes lleno del Espíritu Santo”. En ese momento, cayeron de sus ojos una especie de escamas y recobró la vista. Se levantó y fue bautizado. Después comió algo y recobró sus fuerzas. 

Saulo permaneció algunos días con los discípulos que vivían en Damasco, y luego comenzó a predicar en las sinagogas que Jesús es el Hijo de Dios.

Reflexión:

Acabamos de leer las instrucciones del Señor a Ananías con respecto a Pablo: “Ve a buscarlo, porque es un instrumento elegido por mí para llevar mi Nombre a todas las naciones, a los reyes y al pueblo de Israel..” Con ello nos está mostrando la “conversión” de alguien que va a ser clave en el nacimiento de la Iglesia de Jesús. De hecho, sin Pablo no puede entenderse el desarrollo de la comunidad de creyentes y seguidores de Jesús de Nazaret. Pablo entra a formar parte de la comunidad. El encuentro con el Señor Jesús no le convierte en intrépido seguidor solitario de Jesús, que tal vez podía responder a sus condiciones personales. Es acogido e incluido en la comunidad de los seguidores.

Se trata del mismo Pablo, con todos sus dones y fragilidades, pero su vida da un giro radical. Su punto de vista ha cambiado, sólo puede mirarla ya desde su encuentro con Jesús; esto nos insta a reflexionar: ¿Encontramos, tal vez, alguna llamada dirigida a nosotros?

SALMO RESPONSORIAL 116, 1. 2

¡Vayan por el mundo y anuncien el Evangelio!

¡Alaben al Señor, todas las naciones, glorifíquenlo, todos los pueblos! 

Porque es inquebrantable su amor por nosotros, y su fidelidad permanece para siempre. 

Reflexión: 

Dos versículos con un gran contenido, pues rompe las fronteras  para invitar a toda la humanidad a la adoración. Es el fundamento bíblico de la misión universal. Indica que el compromiso de Dios con el ser humano es inquebrantable y activo. Y ofrece la seguridad de que las promesas divinas no tienen fecha de caducidad. Es el ancla de la esperanza para quien proclama el Evangeli0.

EVANGELIO según san Juan 6, 51-59

Jesús dijo a los judíos: “Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que Yo daré es mi carne para la Vida del mundo”. 

Los judíos discutían entre sí, diciendo: “¿Cómo este hombre puede darnos a comer su carne?” Jesús les respondió: “Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrán Vida en ustedes.

El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna, y Yo lo resucitaré en el último día. Porque mi carne es la verdadera comida y mi sangre, la verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y Yo en él. Así como Yo, que he sido enviado por el Padre que tiene Vida, vivo por el Padre, de la misma manera, el que me come vivirá por mí. Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron sus padres y murieron. El que coma de este pan vivirá eternamente”. Jesús enseñaba todo esto en la sinagoga de Cafarnaúm.

Reflexión:

Afirmaba San Juan Pablo II: «la Eucaristía es un don demasiado grande para admitir ambigüedades y reducciones». “Comer para vivir”: comer la carne del Hijo del hombre para vivir como el Hijo del hombre. Este comer se llama “comunión”. Es un “comer”, y decimos “comer” para que quede clara la necesidad de la asimilación, de la identificación con Jesús. Se comulga para mantener la unión: para pensar como Él, para hablar como Él, para amar como Él. 

Los judíos no podían entender cómo Jesús decía eso de que les daría a comer su carne. Se quedaron atrapados en la lógica más básica y por andar peleando por el cómo sería esto, se estaban perdiendo el regalo que tenían enfrente.

En la vida espiritual, en las cosas de Dios, hay que entender que no todo se resuelve con la cabeza o con la lógica. Hay que aprender a creer y a confiar más, aunque no tengamos todas las respuestas o no entendamos muy bien. 

Conclusión