Liturgia del 16 de agosto 2026. La Fe que derriba Barreras y une a los Pueblos.

Lectura del libro de Isaías 56, 1. 6-7

Así habla el Señor:

Observen el derecho y practiquen la justicia, porque muy pronto llegará mi salvación y ya está por revelarse mi justicia. Y a los hijos de una tierra extranjera que se han unido al Señor para servirlo, para amar el nombre del Señor y para ser sus servidores, a todos los que observen el sábado sin profanarlo y se mantengan firmes en mi alianza, Yo los conduciré hasta mi santa Montaña y los colmaré de alegría en mi Casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptados sobre mi altar, porque mi Casa será llamada Casa de oración para todos los pueblos.

Reflexión: 

Tras el desencanto del destierro, el profeta mantiene viva la esperanza al vislumbrar una Jerusalén renovada que atrae a todas las naciones. Esta visión veterotestamentaria rompe con el exclusivismo radical del pasado para dar paso a la paternidad de un Dios universal. El Templo ya no es un espacio selectivo de cumplimiento puritano, sino una casa de oración para las gentes de buen corazón. Así, se nos ofrece una guía indispensable para alcanzar la paz basada en la defensa del derecho y la justicia. Esta apertura total hacia la fraternidad y la dignidad humana anticipa el giro definitivo que alcanzará su plenitud en Jesucristo.

SALMO RESPONSORIAL 66, 2-3. 5-6. 8

¡Que los pueblos te den gracias, Señor!

El Señor tenga piedad y nos bendiga, haga brillar su rostro sobre nosotros, para que en la tierra se reconozca su dominio, y su victoria entre las naciones.

Que todos los pueblos te den gracias. Que canten de alegría las naciones, porque gobiernas a los pueblos con justicia y guías a las naciones de la tierra.

¡Que los pueblos te den gracias, Señor, que todos los pueblos te den gracias! Que Dios nos bendiga, y lo teman todos los confines de la tierra. 

Reflexión: 

El salmo presenta una plegaria directa que transforma la antigua competencia entre pueblos por demostrar qué divinidad era superior. Mientras el Israel del pasado buscaba bendiciones materiales exclusivas, este canto se entrelaza con la visión universal del profeta Isaías. La petición de gracia ya no divide, sino que une a las naciones en un mismo horizonte de alabanza. Así, la bendición divina deja de ser un trofeo egoísta para convertirse en un testimonio de fraternidad para el mundo. El texto nos invita a reconocer que el verdadero Dios no excluye, sino que convoca a toda la humanidad.

Lectura de la carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Roma 11, 13-15. 29-32

Hermanos:

A ustedes, que son de origen pagano, les aseguro que en mi condición de Apóstol de los paganos, hago honor a mi ministerio provocando los celos de mis hermanos de raza, con la esperanza de salvar a algunos de ellos. Porque si la exclusión de Israel trajo consigo la reconciliación del mundo, su reintegración, ¿no será un retorno a la vida? Porque los dones y el llamado de Dios son irrevocables.

En efecto, ustedes antes desobedecieron a Dios, pero ahora, a causa de la desobediencia de ellos, han alcanzado misericordia.

De la misma manera, ahora que ustedes han alcanzado misericordia, ellos se niegan a obedecer a Dios. Pero esto es para que ahora ellos también alcancen misericordia. Porque Dios sometió a todos a la desobediencia, para tener misericordia de todos.

Reflexión:

Pablo recuerda que la misión de Israel y la irrevocabilidad de los dones divinos son el fundamento de la paz universal. Esta fidelidad inquebrantable de Dios se convierte en motivo de reconciliación y esperanza para que el mundo vuelva a la vida. Lo más extraordinario es que ni la desobediencia, ni la obstinación, ni la falta de méritos humanos frenan su amor. Así, las barreras culturales mencionadas antes caen ante una gracia que supera cualquier cerrazón o plan puramente humano. El empeño del Señor prevalece, ofreciendo siempre su inmensa e incondicional misericordia a los hombres de todos los tiempos.

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 15, 21-28

Jesús partió de Genesaret y se retiró al país de Tiro y de Sidón. Entonces una mujer cananea, que procedía de esa región, comenzó a gritar: “¡Señor, Hijo de David, ten piedad de mí! Mi hija está terriblemente atormentada por un demonio”. Pero Él no le respondió nada.

Sus discípulos se acercaron y le pidieron: “Señor, atiéndela, porque nos persigue con sus gritos”.

Jesús respondió: “Yo he sido enviado solamente a las ovejas perdidas del pueblo de Israel”.

Pero la mujer fue a postrarse ante Él y le dijo: “¡Señor, socórreme!”

Jesús le dijo: “No está bien tomar el pan de los hijos, para tirárselo a los cachorros”.

Ella respondió: “¡Y sin embargo, Señor, los cachorros comen las migas que caen de la mesa de sus dueños!”.

Entonces Jesús le dijo: “Mujer, ¡qué grande es tu fe! ¡Que se cumpla tu deseo!” Y en ese momento su hija quedó sana.

Reflexión: 

En el Evangelio, la cananea persevera con astucia y humildad frente al aparente silencio divino, demostrando que la fe auténtica no conoce fronteras. Su súplica confiada rompe el prejuicio de los discípulos y derriba los muros del exclusivismo religioso que arrastraba el pasado. Al alabar la fe de esta madre pagana, Jesús revela el carácter verdaderamente universal de su proyecto salvador. Esta mujer marginada nos enseña que ante Dios todos somos necesitados de gracia y estamos llamados a la misma mesa. Su actitud abre una senda hacia el diálogo interreligioso, enseñando que la misericordia debe ofrecerse a todos sin distinción.