Liturgia del 24 de marzo 2024 ¿Ellos no comprendían y Nosostros?

Los israelitas partieron del monte Hor por el camino del Mar Rojo, para bordear el territorio de Edóm. Pero en el camino, el pueblo perdió la paciencia y comenzó a hablar contra Dios y contra Moisés: “¿Por qué nos hicieron salir de Egipto para hacernos morir en el desierto? ¡Aquí no hay pan ni agua, y ya estamos hartos de esta comida miserable!”

Entonces el Señor envió contra el pueblo unas serpientes abrasadoras, que mordieron a la gente, y así murieron muchos israelitas. El pueblo acudió a Moisés y le dijo: “Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti. Intercede delante del Señor, para que aleje de nosotros esas serpientes”. Moisés intercedió por el pueblo, y el Señor le dijo: “Fabrica una serpiente abrasadora y colócala sobre un mástil. Y todo el que haya sido mordido, al mirarla, quedará sanado”. Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso sobre un mástil. Y cuando alguien era mordido por una serpiente, miraba hacia la serpiente de bronce y quedaba sano.

Reflexión

La Cuaresma nos recuerda constantemente que nuestros pecados no son un asunto trivial. No se pueden borrar rápida ni fácilmente. Además, Números 21 puede ser un ejemplo de nuestra lucha común contra el pecado. Así como los israelitas podían pasar rápidamente de una victoria con la ayuda de Dios a un período de quejas que lo denigraban, así también nuestras vidas, por ahora, siguen siendo una serie de mortificación y vivificación, de morir y resucitar con nuestro Salvador Jesucristo. Todo es un proceso doloroso, y quién sabe por qué Dios no chasquea los dedos para hacernos perfectos a cada uno de nosotros en el momento de nuestro bautismo. Pero en realidad no funciona así, a pesar de que somos salvados de manera tan singular e instantánea por la sola gracia.

Durante la Cuaresma y en todo momento, estos son sin duda asuntos dignos de reflexión, sobre los que orar y con los que luchar.

El pueblo le pidió a Moisés que orara, y presumiblemente así lo hizo: oró para que Dios «quitara las serpientes del pueblo». Pero Dios no lo hace. En cambio, hace algo inesperado: le ordena a Moisés que haga una serpiente de bronce, la coloque en un poste y luego hace que el pueblo considere esa serpiente de bronce como la extraña cura para la mordedura de las serpientes reales.

¿Por qué? Creo que porque aún no logramos comprender y por ello, quizás porque esta forma de lidiar con la ceguera y el pecado de la gente es, de alguna manera curiosa, más apropiada, más instructiva, que la simple eliminación del flagelo del pecado. Tal vez esto nos recuerde que, a lo largo de la Biblia —por razones que resultan desconcertantes—, parece que Dios puede hacer muchas cosas con mucha más facilidad y rapidez que lidiar con la presencia del pecado y el mal. Comparado con lo que Dios tuvo que hacer para salvarnos de nuestros pecados, todo el acto de la Creación parece haber sido pan comido. Crear parece haber sido más sencillo para Dios que rescatar esa misma creación una vez corrompida por el mal. En lo que respecta al pecado, Dios no va a chasquear los dedos y, ¡listo!, desaparecerá. Así también el pueblo tuvo que contemplar un símbolo de aquello que los afligía —un vívido recordatorio del pecado que había causado esa plaga— antes de que se produjera algún tipo de sanación

SALMO RESPONSORIAL 101, 2-3. 16-21

¡Señor, escucha mi oración!

Señor, escucha mi oración y llegue a ti mi clamor; no me ocultes tu rostro en el momento del peligro; inclina hacia mí tu oído, respóndeme pronto, cuando te invoco. 

Las naciones temerán tu Nombre, Señor, y los reyes de la tierra se rendirán ante tu gloria: cuando el Señor reedifique a Sión y aparezca glorioso en medio de ella; cuando acepte la oración del desvalido y no desprecie su plegaria. 

Quede esto escrito para el tiempo futuro y un pueblo renovado alabe al Señor: porque Él se inclinó desde su alto Santuario y miró a la tierra desde el cielo, para escuchar el lamento de los cautivos y librar a los condenados a muerte. 

Reflexión:

El salmista describe a Dios “inclinándose” desde su “alto Santuario”. Esto representa un Dios que no es indiferente ni distante, sino que, a pesar de su trascendencia, se abaja voluntariamente para mirar la fragilidad humana en la tierra. También hace mención de “escuchar el lamento de los cautivos” y con ello destaca que Dios presta atención específica al dolor de quienes se sienten atrapados o sin salida. En el contexto de la Cuaresma, estos “cautivos” se interpretan a menudo como aquellos prisioneros de sus propios errores, adicciones o desesperanza.

EVANGELIO según san Juan 8, 21-30

Jesús dijo a los fariseos: “Yo me voy, y ustedes me buscarán y morirán en su pecado. Adonde Yo voy, ustedes no pueden ir”. Los judíos se preguntaban: “¿Pensará matarse para decir: ‘Adonde Yo voy, ustedes no pueden ir’?” 

Jesús continuó: “Ustedes son de aquí abajo, Yo soy de lo alto. Ustedes son de este mundo, Yo no soy de este mundo. Por eso les he dicho: “Ustedes morirán en sus pecados”. Porque si no creen que Yo Soy, morirán en sus pecados”.

Los judíos le preguntaron: “¿Quién eres Tú?” Jesús les respondió: “Esto es precisamente lo que les estoy diciendo desde el comienzo. De ustedes, tengo mucho que decir, mucho que juzgar.

Pero Aquél que me envió es veraz, y lo que aprendí de Él es lo que digo al mundo”. Ellos no comprendieron que Jesús se refería al Padre. Después les dijo: “Cuando ustedes hayan levantado en alto al Hijo del hombre, entonces sabrán que Yo Soy y que no hago nada por mí mismo, sino que digo lo que el Padre me enseñó. El que me envió está conmigo y no me ha dejado solo, porque Yo hago siempre lo que le agrada”. Mientras hablaba así, muchos creyeron en Él.

Reflexión: 

En este texto quizá lo  que más nos  hace ruido, es cuando explica esa diferencia entre ser de abajo y ser de arriba. Ser de abajo es vivir atrapado en el drama, en el qué dirán, en el ego o en las cosas que hoy están y mañana quién sabe. En cambio, ser de arriba es estar en otra dimensión, en otra frecuencia. Es vivir con un propósito, con paz y con la mirada puesta en lo que de verdad vale la pena.

Jesús nos dice directo: ‘Ustedes son de este mundo, Yo no’. Nos está invitando a que nosotros también dejemos de ser tan de este mundo, y nos habla del Yo Soy,  por supuesto que problablemente a nosotros nos hubiera pasado igual, no hubiéramos endendido que nos hablaba del Padre.  

Jesús sabía que incluso sus propios discípulos no llegaban a entenderlo, y mucho menos aquellos que se aferraban a sus tradiciones y les costaba mucho comprender que el Reino de Dios estaba ya entre ellos.

Al decirles “cuando levantéis en alto” va incluida la cruz en la que Jesús va a ser glorificado y revelado como Hijo de Dios, y por lo tanto el “Yo soy” se cumple en Él.

Para comenzar a preguntarnos nosotros quién es Jesús, tendremos primero que indagar y descubrir lo que somos cada uno de nosotros, buscar en nuestro propio ser y preguntarnos ¿de dónde vengo?, ¿qué busco?, ¿a dónde pretendo llegar? Y con eso descubriremos primero la faceta humana de Jesús y al mismo tiempo su identidad divina.

Nos explicaba el Papa Francisco: “«Los que dicen: —Sí, sí, sí, yo quiero ser salvado, pero…: ¡es el corazón de los “cristianos tibios!”, que siempre tienen algo de qué lamentarse. Y, ¿cómo resuelve esto el Señor? La curación llega sólo mirando la cruz»mos la mirada a la Cruz Redentora y descubramos a quien, por nosotros, se entregó hasta la muerte y con su Resurrección nos invita a seguirle incondicionalmente.

Conclusión.

Yo nos sé ustedes, pero para mí esto de tratar de entender a Dios, a veces, se me sale de las manos, yo solo sé que:

Abraham alabó a Dios bajo las estrellas, aunque no entendía cómo llegaría a ser el padre de naciones.

David alabó a Dios en el desierto, aunque no entendía por qué corría por su vida en lugar de estar sentado en el trono.

Los israelitas alabaron a Dios con un grito potente, a pesar de no entender cómo el muro de Jericó caería sin una batalla.

Yo también quiero  alabar a Dios, porque lo que sé de Él, es mucho más importante que lo que no sé:

Sé que Dios me ama, y nunca me abandonará. (Juan 3:16; Hebreos 13:5)

Sé que Él está a mi favor y no en mi contra. (Romanos 8:31)

Sé que la Palabra de Dios es verdadera, y que Su corazón es amable. (Salmo 33:4; Hechos 14:17)

Yo creo que porque  Dios ve más de lo que podemos ver. Él sabe más de lo que sabemos. Trabaja de maneras que van más allá de nuestro entendimiento (Isaías 55:8-11). Y si aceptamos seguirlo sólo cuando entendemos lo que hace, siempre nos abstendremos de experimentar Sus inexplicables maravillas.

Señor  escucha mi oración para este tiempo de Cuaresma:

Oración para el Tiempo de Cuaresma:

Señor Jesús, Tú que en el desierto venciste al mal, danos fuerzas para superar nuestras debilidades.

Que el ayuno nos despierte al hambre de justicia, la oración nos acerque a Tu corazón y que nuestra generosidad sea signo de fraternidad.

Acompáñanos en este camino de conversión, para que lleguemos a La Pascua con un corazón renovado. Amén.

Tomado de:

• Folleto La Misa de Cada Día
• https://www.eucaristiadiaria.cl/dia_cal.php?fecha=2026-03-24
• Diario Bíblico 2026. Misioneros Claretianos.
• https://cepreaching.org/commentary/2015-03-09/numbers-214-9/
• https://www.facebook.com/PildorasdeFe/photos/salmo-10
• https://evangeli.net/evangelio
• https://www.evangelizacion.org.mx/evangelio-de-hoy