Liturgia del 23 de febrero 2026. Llamado a la Santidad.

PRIMERA LECTURA del Levítico 19, 1-2. 11-18

El Señor dijo a Moisés: Habla en estos términos a toda la comunidad de Israel: Ustedes serán santos, porque Yo, el Señor su Dios, soy santo. Ustedes no robarán, no mentirán ni se engañarán unos a otros. No jurarán en falso por mi Nombre, porque profanarían el nombre de su Dios. Yo soy el Señor.

No oprimirás a tu prójimo ni lo despojarás; y no retendrás hasta la mañana siguiente el salario del jornalero. No insultarás a un sordo ni pondrás un obstáculo delante de un ciego, sino que temerás a tu Dios. Yo soy el Señor.

No cometerás ninguna injusticia en los juicios. No favorecerás arbitrariamente al pobre ni te mostrarás complaciente con el rico: juzgarás a tu prójimo con justicia. No difamarás a tus compatriotas, ni pondrás en peligro la vida de tu prójimo. Yo soy el Señor.

No odiarás a tu hermano en tu corazón: deberás reprenderlo convenientemente, para no cargar con un pecado a causa de él.

No serás vengativo con tus compatriotas ni les guardarás rencor. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor.

Reflexión:

El  Señor nos recuerda la vocación que todos recibimos de ser santos. “Sed santos, porque yo, el Señor soy santo”. Nuestra santidad deriva de la santidad de Dios.

 A continuación, ofrece un “código de santidad”; nos muestra el camino a quienes deseamos no solo cumplir, sino vivir.

El texto no habla de cosas extrañas. Habla de todo eso que compone nuestra vida de relación con Dios y con los demás. Propone cómo ha de ser nuestra conducta. Es la invitación a desechar de nuestra vida todo aquello que significa mentira, egoísmo, abuso, desconsideración hacia los otros y, por lo mismo, hacia Dios.  Para el creyente, entonces como ahora, es el único camino por el que se lleva a cabo la voluntad de Dios.

Jesú,  nos explicaba San Juan Pablo II: “…muestra que los mandamientos no deben ser entendidos como un límite mínimo que no hay que sobrepasar, sino como una senda abierta para un camino moral y espiritual de perfección, cuyo impulso interior es el amor.”

El texto concluye con esa máxima donde, de nuevo, reiterará la del amor a los demás, como expresión del amor a Dios: amarás a tu prójimo como a ti mismo.

No cabe nada más. El amor será siempre el sello de los que quieren creer y vivir según Dios “que es amor”. Borrar ese sello es abandonar lo más importante de nuestra condición de creyentes.

 Este tiempo especial que estamos iniciando, Dios derrocha su gracia para dar un paso más en la conversión al amor.

SALMO RESPONSORIAL 18, 8-10. 15

Tus palabras, Señor, son espíritu y vida

La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma; el precepto del Señor es fiel e instruye a los ignorantes. 

Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón; la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. 

El temor del Señor es puro y eternamente estable; y enteramente justos. 

Que te agraden las palabras de mi boca, y llegue a tu presencia el meditar de mi corazón, Señor, Roca mía, Redentor mío.

Reflexión:

Jesús hizo una declaración notable acerca de Sus palabras en Juan 6:63 cuando dijo: “Sólo el Espíritu da vida eterna; los esfuerzos humanos no logran nada. Las palabras que yo les he hablado son espíritu y son vida.”

Dicho de una manera muy simple, Jesús dice que las “palabras” que Él decía tenían dos rasgos distintivos. Primero, note que son palabras “espirituales”. Piense en ello de esta manera: cuando la palabra “espiritual” es usada en el Nuevo Testamento, simplemente significa “del Espíritu”, o algo que el Espíritu Santo quiere desarrollar en nuestras vidas para protegernos de lo que es dañino para nosotros. El Espíritu siempre tiene nuestro mejor interés en Su corazón y nunca nos pedirá que hagamos algo que no sea para nuestro bien.

Además, note que Jesús dice que Sus palabras son “vida”, lo cual simplemente significa que “¡dan vida!” En la medida en que integremos las palabras de Dios a nuestra vida, éstas tienen una “naturaleza espiritual” que producirán “fruto espiritual” en nuestras vidas. El verbo “son” (“son espíritu y son vida”) en tiempo presente, lo que significa es que las palabras de Dios dan vida y continúan dando vida. Qué gran promesa: que al nosotros permitir que la Palabra de Dios se arraigue en nuestras vidas, estas palabras crearán constantemente la vida de Dios en nuestras vidas.

EVANGELIO según san Mateo 25, 31-46

Jesús dijo a sus discípulos: Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y Él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos, y pondrá a aquéllas a su derecha y a éstos a su izquierda.

Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: “Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo, porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; era forastero, y me alojaron; estaba desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver”. Los justos le responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero, y te alojamos; desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?” Y el Rey les responderá: “Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo”.

Luego dirá a los de su izquierda: “Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles, porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; era forastero, y no me alojaron; estaba desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron”. Éstos, a su vez, le preguntarán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, forastero o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?” Y Él les responderá: “Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo”. Éstos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna.

Reflexión:

En este llamado a la Santidad, Cristo en este texto nos dice cómo lograr esa santidad, cómo lograr vivir esos mandamientos. Está muy claro, ‘está muy sencillo, con 6 maneras de expresar el Amor: dar de comer, dar de beber, acoger vestir, visitar al enfermo y encarcelado. Algo al alcance de todos. Es lo que nos identifica como discípulos de Jesús. Lo hemos oído muchas veces y puede que resbale o que lo dejemos de lado poniendo la atención en otros elementos secundarios de la vivencia de nuestra fe. Solo el amor es la respuesta. Sin ese amor nada tiene valor. Jesús está presente en nuestros hermanos. San Juan lo deja muy claro: “quien no ama su hermano a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve”. Pues eso, no cabe engañarnos con otras historias.

La  cuaresma es una llamada a no olvidar la esencial del cristianismo: el amor, la compasión, la misericordia. Ese es el camino que nos lleva a lo fundamental. 

Nos explicaba el Papa Francisco en Exhort. ap. Evangelii gaudium; …”quisiera recordar una vez másla absoluta prioridad de la ‘salida de sí hacia el otro’ como uno de los mandamientos principales que fundan toda norma moral y como el signo más claro para discernir acerca del camino de crecimiento espiritual como respuesta a la donación absolutamente gratuita de Dios” … Y en otra ocasión, afirmaba: “De la misma naturaleza misionera de la Iglesia brotan “la caridad efectiva con el prójimo, la compasión que comprende, asiste y promueve”» 

Conclusión:

La llave para entrar al cielo, la clave de la santidad está en el otro. Por eso hay que amarlo y servirlo. Hoy imitemos a Cristo que ama, se entrega, sirve a todos por igual. Solo así convertiremos el corazón, solo así lograremos purificar el corazón, solo así estaremos seguros de llegar al cielo, solo así seremos santos, solo así alcanzaremos el cielo. 

Recuerden, la llave del cielo la tiene el otro. Por lo tanto, amar y servir, amar y servir, y si lo hacemos con una sonrisa, ¡todavía mejor! Amar y servir a todo quien me rodea.