Liturgia del 9 de agosto 2026. Fe y Confianza: La Presencia del Señor en medio de la Tormenta.

Lectura del primer libro de los Reyes 19, 9. 11-13a

Habiendo llegado Elías a la montaña de Dios, el Horeb, entró en la gruta y pasó la noche. Allí le fue dirigida la palabra del Señor. El Señor le dijo: “Sal y quédate de pie en la montaña, delante del Señor”.

Y en ese momento el Señor pasaba. Sopló un viento huracanado que partía las montañas y resquebrajaba las rocas delante del Señor. Pero el Señor no estaba en el viento. Después del viento hubo un terremoto. Pero el Señor no estaba en el terremoto. Después del terremoto, se encendió un fuego. Pero el Señor no estaba en el fuego. Después del fuego, se oyó el rumor de una brisa suave. Al oírla, Elías se cubrió el rostro con su manto, salió y se quedó de pie a la entrada de la gruta.

Reflexión:

Amenazado por Jezabel, Elías huye al Horeb reviviendo el Éxodo, buscando a Dios tras enfrentar la idolatría con valentía. Dios no aparece en el viento, terremoto o fuego, símbolos de terror, sino en el silencio sutil, la brisa suave y profunda. Esta experiencia enseña a Elías a no combatir la violencia con sus mismas armas, encontrando a Dios en la calma interior,  en la “voz de un silencio sutil” Dios es más Dios de verdad. Y es ahí donde Elías tiene que notar la presencia y la manifestación de Dios, en la brisa de su alma y de su corazón. Ese silencio de noche oscura, que experimentan los místicos y los no místicos, es una presencia sencilla, humana y entrañable de Dios que comparte, de verdad, nuestra existencia.

SALMO RESPONSORIAL 84, 9-14.

Muéstranos, Señor, tu misericordia, y danos tu salvación.

Voy a proclamar lo que dice el Señor: el Señor promete la paz para su pueblo y sus amigos. Su salvación está muy cerca de sus fieles, y la Gloria habitará en nuestra tierra.

El Amor y la Verdad se encontrarán, la Justicia y la Paz se abrazarán; la Verdad brotará de la tierra y la Justicia mirará desde el cielo.

El mismo Señor nos dará sus bienes y nuestra tierra producirá sus frutos. La Justicia irá delante de Él, y la Paz, sobre la huella de sus pasos. 

Reflexión:

El salmo responde a la primera lectura celebrando la promesa de paz que el Señor otorga a su pueblo y a sus amigos. Esta bendición divina se manifiesta como un don integral que une, reconcilia y sana tanto la mente como el cuerpo de los hombres. El texto sagrado une la justicia y la paz en un abrazo perfecto, donde la equidad humana se complementa con el perdón divino. Así, la fidelidad de la tierra se encuentra con la salvación del cielo, renovando la prosperidad y la armonía en toda la creación.

Lectura de la carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Roma 9, 1-5

Hermanos:

Digo la verdad en Cristo, no miento, y mi conciencia me lo atestigua en el Espíritu Santo.

Siento una gran tristeza y un dolor constante en mi corazón. Yo mismo desearía ser maldito, separado de Cristo, en favor de mis hermanos, los de mi propia raza.

Ellos son israelitas: a ellos pertenecen la adopción filial, la gloria, las alianzas, la legislación, el culto y las promesas. A ellos pertenecen también los patriarcas, y de ellos desciende Cristo según su condición humana, el cual está por encima de todo, Dios bendito eternamente. Amén.

Reflexión:

San Pablo expresa un profundo dolor y decepción al ver que su propio pueblo judío rechaza a Cristo, prefiriendo la seguridad de la ley sobre la fuerza salvadora de la fe y el Evangelio. El apóstol llega al extremo retórico de desear su propia condenación con tal de que los suyos alcancen la salvación en el amor divino. Al igual que Elías en el silencio, Israel debe dejar de exigirle condiciones a Dios y aceptar con humildad que la salvación es un regalo gratuito. A pesar de la dolorosa escasez de judíos en la nueva comunidad, Pablo mantiene la esperanza firme basada en los privilegios históricos recibidos. Finalmente, el texto nos recuerda que el mayor de todos los dones otorgados a su pueblo es la persona misma de Jesucristo.

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 14, 22-33

Después de la multiplicación de los panes, Jesús obligó a los discípulos que subieran a la barca y pasaran antes que Él a la otra orilla, mientras Él despedía a la multitud. Después, subió a la montaña para orar a solas. Y al atardecer, todavía estaba allí, solo.

La barca ya estaba muy lejos de la costa, sacudida por las olas, porque tenían viento en contra.

A la madrugada, Jesús fue hacia ellos, caminando sobre el mar. Los discípulos, al verlo caminar sobre el mar, se asustaron. “Es un fantasma”, dijeron, y llenos de temor se pusieron a gritar.

Pero Jesús les dijo: “Tranquilícense, soy Yo; no teman”.

Entonces Pedro le respondió: “Señor, si eres Tú, mándame ir a tu encuentro sobre el agua”.

“Ven”, le dijo Jesús. Y Pedro, bajando de la barca, comenzó a caminar sobre el agua en dirección a Él. Pero, al ver la violencia del viento, tuvo miedo, y como empezaba a hundirse, gritó: “Señor, sálvame”. Enseguida, Jesús le tendió la mano y lo sostuvo, mientras le decía:

“Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?”

En cuanto subieron a la barca, el viento se calmó. Los que estaban en ella se postraron ante Él, diciendo: “Verdaderamente, Tú eres el Hijo de Dios”.

Reflexión:

El Evangelio expone la barca en la tormenta nocturna como imagen de nuestras crisis, miedos y el pánico ante los problemas que parecen superarnos. Sin embargo, Jesús camina sobre las aguas y calma primero el corazón con su presencia, recordándonos que nunca navegamos solos. Pedro camina si mantiene la mirada fija en Cristo, pero se hunde al enfocarse en el viento, activando con su grito la salvación inmediata del Señor. La fe no exige perfección sino confianza en medio de la fragilidad, manteniendo la mirada fija en el Salvador en la hora más oscura. Al final, la barca no se sostiene por la pericia humana ni vientos favorables, sino por la presencia firme del Resucitado a bordo.