Liturgia del 27 de julio 2026. Ceñidos a Dios para ser Fermento del Reino

Lectura del libro de Jeremías 13, 1-11

Así me habló el Señor: “Ve a comprarte una faja de lino; te la ajustarás a la cintura, pero no la meterás en el agua”. Yo compré la faja, conforme a la palabra del Señor, y me la ajusté a la cintura. La palabra del Señor me llegó por segunda vez, en estos términos: “Toma la faja que habías comprado y que llevas puesta a la cintura. Ve enseguida a Perat y escóndela allí en la hendidura de una roca”. Yo fui a esconderla en Perat, como el Señor me lo había ordenado. Al cabo de muchos días, el Señor me dijo: “Ve enseguida a Perat y recoge la faja que yo te mandé esconder allí”. Yo fui a Perat, cavé y recogí la faja del lugar donde la había escondido: la faja estaba estropeada, no servía para nada.

Entonces la palabra del Señor me llegó en estos términos: “Así habla el Señor: De esa misma manera destruiré el orgullo de Judá y el gran orgullo de Jerusalén. Este pueblo malvado, que se niega a escuchar mis palabras, que sigue los impulsos de su corazón obstinado, que va detrás de otros dioses para servirlos y postrarse delante de ellos, será como esta faja que ya no sirve para nada. Porque así como la faja se adhiere a la cintura del hombre, así Yo me había adherido a toda la casa de Israel y a toda la casa de Judá -oráculo del Señor- para que ellos fueran mi pueblo, mi renombre, mi honor y mi gloria. ¡Pero no han escuchado!”

Reflexión:

El cinturón de lino representa la intimidad, el orgullo y la cercanía con la que el Señor abrazó a su pueblo para lucirlo con amor y fidelidad. Al alejarse de sus mandatos en ambientes paganos, este pueblo sin agua ni cuidado se machacó por su soberbia hasta desintegrarse y quedar estropeado entre las rocas. Sin embargo, esta fuerte llamada a ajustarnos a la cintura de Dios lejos de ser un peso excesivo, se convierte en una gracia que nos realza hasta límites insospechados. De este modo, la Palabra nos confronta con la urgente necesidad de purificar nuestra vida, recordándonos que solo permaneciendo íntimamente ceñidos a su santidad lograremos cumplir la gran misión a la que fuimos convocados.

Salmo Deut 32,18-21

¡Despreciaste al Dios que te engendró!

Despreciaste a la Roca que te engendró, olvidaste al Dios que te hizo nacer. Al ver esto, el Señor se indignó y desechó a sus hijos y a sus hijas.

Entonces dijo: Les ocultaré mi rostro, para ver en qué terminan. Porque son una generación perversa, hijos faltos de lealtad.

Provocaron mis celos con algo que no es Dios, me irritaron con sus ídolos vanos; Yo provocaré sus celos con algo que no es un pueblo, los irritaré con una nación insensata.

Reflexión:

El Salmo nos confronta con el olvido de la Roca que nos dio la vida, denunciando cómo cambiamos al Dios vivo por falsos ídolos paganos que provocan su justa indignación. Esta infidelidad quiebra el pacto de amor, pues la soberbia humana desprecia la cercanía divina para entregarse a realidades vacías que corrompen el alma. Ante este desprecio, el Señor oculta su rostro para manifestar que apartarse de su gracia solo conduce a la orfandad y a la ruina espiritual.

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 13, 31-35

Jesús propuso a la gente esta parábola:

“El Reino de los Cielos se parece a un grano de mostaza que un hombre sembró en su campo. En realidad, ésta es la más pequeña de las semillas, pero cuando crece es la más grande de las hortalizas y se convierte en un arbusto, de tal manera que los pájaros del cielo van a cobijarse en sus ramas”.

Después les dijo esta otra parábola: “El Reino de los Cielos se parece a un poco de levadura que una mujer mezcla con gran cantidad de harina, hasta que fermenta toda la masa”.

Todo esto lo decía Jesús a la muchedumbre por medio de parábolas, y no les hablaba sin ellas,para que se cumpliera lo anunciado por el Profeta: ‘Hablaré en parábolas, anunciaré cosas que estaban ocultas desde la creación del mundo’.

Reflexión:

El Papa Francisco nos explica que “el Reino de Dios es la fuerza más grande que existe, pero actúa de forma oculta como la levadura que desaparece al fermentar la masa, o como el diminuto grano de mostaza que lleva dentro una potencia desproporcionada”. Jesús emplea estas imágenes sencillas y cotidianas para revelarnos que la gracia no hace ruido ni busca mayorías absolutas según los criterios del mundo, sino que posee una capacidad explosiva para transformarnos por completo. Este dinamismo divino nos enseña que el Reino no comienza cambiando las estructuras externas, sino renovando el corazón de cada persona desde el interior. Al igual que el cinturón de lino debía ajustarse íntimamente al Señor, la vida cristiana exige docilidad total para que esa pequeña semilla germine, crezca y madure de manera profunda y lenta. Así, la transformación iniciada en la intimidad del alma se expande progresivamente hacia la familia, la parroquia y la comunidad entera, logrando restaurar con amor lo que la soberbia y el pecado habían desintegrado.