Liturgia del 18 de julio 2025. El Camino de la Justicia Divina: de la Denuncia de la Opresión a la Mansedumbre del Siervo

Lectura de la profecía de Miqueas 2, 1-5

¡Ay de los que proyectan iniquidades y traman el mal durante la noche! Al despuntar el día, lo realizan, porque tienen el poder en su mano. Codician campos y los arrebatan, casas, y se apoderan de ellas; oprimen al dueño y a su casa, al propietario y a su herencia.

Por eso, así habla el Señor: Yo proyecto contra esta gente una desgracia tal que ustedes no podrán apartar el cuello, ni andar con la cabeza erguida, porque será un tiempo de desgracia. Aquel día, se proferirá contra ustedes una sátira y se entonará esta lamentación: “Hemos sido completamente devastados; ¡lo que le corresponde a mi pueblo se lo entregan a otros!

¿Cómo me lo quitan a mí, y distribuyen nuestros campos entre los que nos llevan cautivos?” Por eso, no tendrás a nadie que arroje la cuerda para medirte un lote, en la asamblea del Señor.

Reflexión:

El grito profético de Miqueas, que condena con fuerza a quienes se aprovechan de su poder para explotar a los desprotegidos, cobra hoy plena vigencia frente al drama migratorio. Como recordó el Papa León XIV en el Puerto de Arguineguín, la dignidad de todo ser humano no posee pasaporte ni se desvanece al cruzar fronteras. El juicio de Dios no tolera la indiferencia ante las redes criminales que trafican vidas ni ante sociedades que convierten el dolor del migrante en un paisaje habitual. Esta Palabra nos urge a realizar un sincero examen de conciencia social para pasar de la complicidad opresora a una cultura de acogida y justicia.

Salmo  9, 1-4b. 7-8b. 14

¡No te olvides de tus pobres, Señor!

¿Por qué te quedas lejos, Señor, y te ocultas en los momentos de peligro? El pobre se consume por la soberbia del malvado y queda envuelto en las intrigas tramadas contra él. 

Porque el malvado se jacta de su ambición, el codicioso blasfema y menosprecia al Señor; el impío exclama en el colmo de su arrogancia: “No hay ningún Dios que me pida cuenta”. 

Su boca está llena de maldiciones, de engaños y de violencias; detrás de sus palabras hay malicia y opresión; se pone al acecho en los poblados y mata al inocente en lugares ocultos. 

Pero Tú lo estás viendo: Tú consideras los trabajos y el dolor, para tomarlos en tus propias manos. El débil se encomienda a ti; Tú eres el protector del huérfano. 

Reflexión:

Ante  la voracidad de los opresores denunciada por el profeta y el recordatorio hecho por el Papa,  el Salmo se levanta como un canto de profunda confianza que proclama la soberanía de Dios sobre la historia. El Señor no es indiferente ante el sufrimiento humano, sino que se constituye en el refugio eterno y seguro para el desvalido que clama justicia. Su mirada penetra la maldad del soberbio y su brazo actúa para restablecer el derecho de los pobres y los perseguidos que han sido marginados. Esta oración litúrgica nos invita a sostener la esperanza, sabiendo que el juicio divino siempre se inclina a favor de la dignidad de los más vulnerables.

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 12, 14-21

Los fariseos se confabularon para buscar la forma de acabar con Jesús.Al enterarse de esto, Jesús se alejó de allí. Grandes multitudes lo siguieron, y los sanó a todos.

Pero Él les ordenó severamente que no lo dieran a conocer, para que se cumpliera lo anunciado por el profeta Isaías: “Éste es mi servidor, a quien elegí, mi muy querido, en quien tengo puesta mi predilección. Derramaré mi Espíritu sobre Él y anunciará la justicia a las naciones. No discutirá ni gritará, y nadie oirá su voz en las plazas. No quebrará la caña doblada y no apagará la mecha humeante, hasta que haga triunfar la justicia; y las naciones pondrán la esperanza en su Nombre”.

Reflexión:

El complot irracional de los fariseos para acabar con Jesús no frena su misión salvadora, demostrando que Dios hace cooperar todo para el bien de quienes lo aman. Al apartarse con mansedumbre y sin violencia, el Señor sale al encuentro de una multitud de enfermos a quienes sana por completo. Este amor tierno y humilde del Siervo cumple la promesa divina de traer descanso y remedio a nuestras fatigas y heridas del camino. Su actitud nos invita a rechazar las pasiones destructivas y a seguirlo con confianza para experimentar su gracia transformadora en nuestras vidas.