Liturgia del 30 de abril 2026. Cantar la Misericordia en la herencia de Cristo

Desde Pafos, donde se embarcaron, Pablo y sus compañeros llegaron a Perge de Panfilia. Juan Marcos se separó y volvió a Jerusalén, pero ellos continuaron su viaje, y de Perge fueron a Antioquía de Pisidia.

El sábado entraron en la sinagoga y se sentaron. Después de la lectura de la Ley y de los Profetas, los jefes de la sinagoga les mandaron a decir: “Hermanos, si tienen que dirigir al pueblo alguna exhortación, pueden hablar”. 

Entonces Pablo se levantó y, pidiendo silencio con un gesto, dijo: “Escúchenme, israelitas y todos los que temen a Dios. El Dios de este Pueblo, el Dios de Israel, eligió a nuestros padres y los convirtió en un gran Pueblo, cuando todavía vivían como extranjeros en Egipto. Luego, con el poder de su brazo, los hizo salir de allí y los cuidó durante cuarenta años en el desierto. Después, en el país de Canaán, destruyó a siete naciones y les dio en posesión sus tierras, al cabo de unos cuatrocientos cincuenta años. A continuación, les dio Jueces hasta el profeta Samuel. 

Pero ellos pidieron un rey y Dios le dio a Saúl, hijo de Quis, de la tribu de Benjamín, por espacio  de cuarenta años. Y cuando Dios desechó a Saúl, les suscitó como rey a David, de quien dio este testimonio: “He encontrado en David, el hijo de Jesé, a un hombre conforme a mi corazón que cumplirá siempre mi voluntad”. 

De la descendencia de David, como lo había prometido, Dios hizo surgir para Israel un Salvador, que es Jesús. Como preparación a su venida, Juan Bautista había predicado un bautismo de penitencia a todo el pueblo de Israel. Y al final de su carrera, Juan decía: “Yo no soy el que ustedes creen, pero sepan que después de mí viene Aquél a quien yo no soy digno de desatar las sandalias””.

Reflexión:

Pablo, después del encuentro con Jesucristo y la gran experiencia de su amor, sigue anunciando la Resurrección de Cristo. Esta vez no lo hace entre los gentiles, sino entre los judíos. En esta ocasión, Pablo se dirige a los israelitas y también a los que temen a Dios (“temor” no en el sentido de tenerle miedo, sino temer perder el amor y la comunión con Dios), y en este grupo entran los cristianos de todos los tiempos, por tanto, hoy se dirige a ti y a mí.

El primer verbo que aparece en este discurso de Pablo es: “Escuchad”. Es muy importante saber escuchar, la fe viene por la predicación, dice el Apóstol en otro lugar, pero tenemos que saber a quién escuchamos. En el mundo hay muchas voces y hay que discernir de dónde vienen esas voces, porque o bien vienen de Dios o bien vienen del Enemigo.

SALMO RESPONSORIAL 88, 2-3. 21-22. 25. 27

 ¡Cantaré eternamente tu amor, Señor!

Cantaré eternamente el amor del Señor, proclamaré tu fidelidad por todas las generaciones. 

Porque Tú has dicho: “Mi amor se mantendrá eternamente, mi fidelidad está afianzada en el cielo”. 

“Encontré a David, mi servidor, y lo ungí con el óleo sagrado, para que mi mano esté siempre con él y mi brazo lo haga poderoso”. 

Mi fidelidad y mi amor lo acompañarán, su poder crecerá a causa de mi Nombre: Él me dirá: “Tú eres mi Padre, mi Dios, mi Roca salvadora”. 

Reflexión.

El Salmista comienza recordándole a Dios lo que más le gusta oír: Su propia fidelidad y amor incondicional para recordarle a Dios sus promesas a David. 

EVANGELIO según san Juan 13, 16-20

Antes de la fiesta de Pascua, Jesús lavó los pies a sus discípulos, y les dijo: 

“Les aseguro que el servidor no es más grande que su señor, ni el enviado más grande que el que lo envía. 

Ustedes serán felices si, sabiendo estas cosas, las practican. No lo digo por todos ustedes; Yo conozco a los que he elegido. Pero es necesario que se cumpla la Escritura que dice: 

“El que comparte mi pan se volvió contra mí”.

Les digo esto desde ahora, antes que suceda, para que cuando suceda, crean que Yo Soy. 

Les aseguro que el que reciba al que Yo envíe me recibe a mí, y el que me recibe, recibe al que me envió”.

Reflexión:

Hoy Jesús no insta a  vivir una espiritualidad de comunión, donde el otro —en expresión de San Juan Pablo II— llega a ser “alguien que me pertenece” y un “don para mí”, a quien hay que “dar espacio”. Bajarnos de ese pedestal que nos sube nuestro ego, que nosotros mismos nos subimos, ver a todo quien me rodea como igual, y más aún, servir y sonreírle a todos, no hagamos diferencia ni busquemos que hagan diferencia con nosotros: todos somos hijos de Dios, por lo tanto, amemos y sirvamos a todos por igual.  Nuestra lengua lo ha captado felizmente con la expresión: “estar por los demás”. ¿Estamos por los demás? ¿Les escuchamos cuando nos hablan?

En la sociedad de la imagen y de la comunicación, esto no es un mensaje a transmitir, sino una tarea a cumplir, a vivir cada día: «Dichosos seréis si lo cumplís» (Jn 13,17). Quizá por eso, el Maestro no se limita a una explicación: imprime el gesto de servicio en la memoria de aquellos discípulos, pasando inmediatamente a la memoria de la Iglesia; una memoria llamada constantemente a ser otra vez gesto: en la vida de tantas familias, de tantas personas.